EL PUEBLO GITANO CONTRA EL SISTEMA-MUNDO

EL PUEBLO GITANO CONTRA EL SISTEMA-MUNDO

REFLEXIONES DESDE UNA MILITANCIA FEMINISTA Y ANTICAPITALISTA

FILIGRANA, PASTORA

15,00 €
IVA incluido
Reimpresión
Editorial:
AKAL
Año de edición:
2020
Materia
Antropologia i moviments socials
ISBN:
978-607-8683-18-5
Páginas:
160
Encuadernación:
Otros
15,00 €
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Introducción. ¿Por qué escribo este libro?I. El sistema-mundoEl capitalismo no tiene un afueraLa salidas al sistema-mundoEl castigo a la disidenciaMiremos a los márgenesII. El pueblo gitano contra el sistema-mundo¿Quiénes son los gitanos y las gitanas?Los gitanos son vagos: el chantaje renta-trabajoLos gitanos viven de las ayudas: la autogestión y el mutualismo gitanoLos gitanos no quieren integrarse: el antigitanismoLa venganza en la Ley gitana: anti-autoritarismo y autogestión del conflictoLos gitanos son machistas: el patriarcado es uno y es payoIII. Trabajar con lo fragmentado: la propuestaLa propuestaAlgunas pistasEpílogoBibliografía

El varón blanco, occidental y heterosexual se sitúa en la cúspide_x000D_
de la escala de lo humano; todo lo demás es la otredad. Pastora Filigrana_x000D_
propone una mirada a las estrategias de resistencia al capitalismo, el_x000D_
patriarcado y el colonialismo históricas y actuales del pueblo gitano, la_x000D_
otredad por excelencia en Europa. En estas formas de vida encontramos prácticas_x000D_
propias de autogestión de conflictos, resistencias al modelo de producción y_x000D_
consumo neoliberal, o avanzadas formas de mutualismo de base. Todo ello ha sido y es_x000D_
objeto de castigo, criminalización e invisibilización por parte del discurso_x000D_
dominante, por lo que urge poner en valor estas formas de vida y combatir la_x000D_
estigmatización social.«En este libro hablo de sindicalismo social, de_x000D_
eco-feminismo, de mutualismo de base, de autogestión del conflicto y vías de_x000D_
fuga al chantaje renta-trabajo. Lo hago porque salirme del paradigma académico_x000D_
de la izquierda blanca me mata de miedo. Lo hago porque quiero vuestra_x000D_
solemnidad, la de los payos. Para convenceros en vuestro lenguaje, que es el 50_x000D_
por 100 del mío. Deberíais ser vosotros quienes buscaran en las formas de_x000D_
cooperación y resistencia al modelo de producción y consumo propias de los_x000D_
gitanos la inspiración para salir de este sistema-mundo que se sustenta sobre_x000D_
la muerte de dos tercios de la humanidad. Pero no haréis esas tesis doctorales_x000D_
en la carrera de Ciencias políticas. O al menos no todavía.»

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